Frankreich will Vollverbot verhängen

Sep 01, 2023

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Religiöse Symbole sind in französischen Schulen bereits verboten, aber die Abaya – ein locker sitzendes Gewand, das einige muslimische Frauen tragen – befand sich in einer Grauzone. Kritiker bezeichneten die Maßnahme als diskriminierend.

Von Aurelien Breeden

Berichterstattung aus Paris

Frankreich wird Kindern in öffentlichen Schulen das Tragen der Abaya verbieten, einer locker sitzenden, langen Robe, die von einigen muslimischen Frauen getragen wird, gab die Regierung diese Woche bekannt. Es hieß, die Maßnahme sei notwendig, um einer wachsenden Zahl von Streitigkeiten in seinem säkularen Schulsystem Einhalt zu gebieten.

Kritiker nannten das Verbot jedoch eine diskriminierende Überwachung der Kleidung von Teenagern und entfachten in Frankreich eine weitere Debatte über die Art und Weise, wie sich muslimische Frauen kleiden, die zu einem wiederkehrenden Brennpunkt in den Beziehungen des Landes zu seiner muslimischen Minderheit geworden ist.

Seit 2004 ist es Schülern der Mittel- und Oberstufe in Frankreich verboten, „auffällige“ Symbole zu tragen, die eine klare religiöse Bedeutung haben, wie etwa ein katholisches Kreuz, eine jüdische Schädeldecke oder ein muslimisches Kopftuch. Seit 2011 ist es in Frankreich zudem illegal, in der Öffentlichkeit einen Gesichtsschleier zu tragen. Die Franzosen stimmen diesen Regeln im Großen und Ganzen zu.

Die Abaya hingegen – ein langes Kleid, das die Beine und Arme bedeckt, aber nicht die Hände, Füße oder den Kopf – fällt in eine Grauzone. Obwohl es in der Golfregion und in einigen arabischen Ländern beliebt ist, hat es keine eindeutige religiöse Bedeutung.

In Frankreich wird es vor allem von muslimischen Frauen getragen, die den Lehren des Korans über Sittsamkeit folgen wollen. Schulleiter hatten im vergangenen Jahr Bedenken geäußert, dass sie von der Regierung klare Anweisungen zum Umgang mit einer kleinen, aber wachsenden Zahl von Schülern brauchten, die Abayas zum Unterricht trugen.

Diese Woche reagierte die Regierung.

„Die Abaya hat in Schulen keinen Platz“, sagte Bildungsminister Gabriel Attal am Montag.

Herr Attal sagte, Angriffe auf das Prinzip der Laïcité – Frankreichs Version des Säkularismus, der Gewissensfreiheit, aber auch die Neutralität des Staates und einiger öffentlicher Räume garantiert – hätten an französischen Schulen „erheblich zugenommen“.

„Wenn man ein Klassenzimmer betritt, sollte man nicht in der Lage sein, die Religion der Schüler zu erkennen oder zu erkennen, indem man sie ansieht“, sagte Herr Attal am Sonntag dem Fernsehsender TF1.

Laïcité gilt in zahlreichen öffentlichen Einrichtungen – Mitarbeiter öffentlicher Krankenhäuser dürfen beispielsweise keine religiöse Kleidung tragen – und es besteht eine starke kulturelle Abneigung gegen öffentliche Glaubensbekundungen.

Doch historisch gesehen standen Schulen im Mittelpunkt der Debatten rund um dieses Thema.

Laïcité entstand aus der Aufklärungsphilosophie des 18. Jahrhunderts, war aber auch das Ergebnis eines jahrhundertelangen Kampfes gegen die Dominanz der römisch-katholischen Kirche, insbesondere in Schulen, die heute weithin als neutrale Räume angesehen werden, in denen die Staatsbürgerschaft geschmiedet wird und in denen Schüler unterrichtet werden kann vor religiösen Einflüssen geschützt werden.

„Schulen sind immer noch ein symbolträchtiges Schlachtfeld“, sagte Anne-Laure Zwilling, eine auf Religion spezialisierte Anthropologin am CNRS, Frankreichs nationaler öffentlicher Forschungsorganisation. „Die Spannungen rund um die Laizität sind dort stärker.“

Frankreich wurde kürzlich durch die Ermordung von Samuel Paty erschüttert, einem Lehrer, der im Unterricht Karikaturen des Propheten Mohammed zeigte, um die freie Meinungsäußerung zu veranschaulichen, was dazu führte, dass er im Jahr 2020 von einem islamistischen Fanatiker enthauptet wurde.

Aber ein landesweites Abaya-Verbot sei so, als würde man „eine Fliege mit einem Bulldozer zerquetschen“, sagte Frau Zwilling, weil es unverhältnismäßige Aufmerksamkeit auf ein komplexes Thema lenke, das nur wenige Schüler betreffe.

„Das gleiche Verhalten kann je nach Person und Kontext eine völlig unterschiedliche Bedeutung haben“, sagte sie.

Offizielle Statistiken zeigen, dass die Zahl der von Schulbeamten gemeldeten Vorfälle im Zusammenhang mit Laizität im vergangenen Jahr bei einer Schülerschaft der Mittel- und Oberstufe von fast sechs Millionen auf 200 bis 900 pro Monat gestiegen ist.

Gewerkschaften, die Schulverwaltungsbeamte vertreten, begrüßten das Verbot und argumentierten, die Angelegenheit hätte nicht den unterschiedlichen Interpretationen der Schulleiter an rund 10.000 Mittel- und Oberschulen überlassen werden dürfen. Lehrergewerkschaften waren zurückhaltender.

Sophie Vénétitay, die Vorsitzende einer der größten Lehrergewerkschaften, nannte das Verbot ein „politisches Manöver“ von Präsident Emmanuel Macron, um sich bei der Rechten einzuschmeicheln. Aber, fügte sie hinzu, Abayas seien ein echtes Problem, das weder „über- noch unterschätzt“ werden dürfe.

„Es gibt nichts Schlimmeres, als wenn diese Schüler sich aufgrund von Provokation, Missverständnissen oder Frustration von staatlichen Schulen abwenden und auf konfessionelle oder private Schulen gehen“, sagte Frau Vénétitay auf einer Pressekonferenz.

Der französische Rat des muslimischen Glaubens, ein Dachverband muslimischer Organisationen, sagte, die Abaya sei ihrer Natur nach nicht religiös, sondern ein unklar definiertes Kleidungsstück, das mit der arabischen Kultur verbunden sei. Die Regierung dürfe nicht entscheiden, was religiös sei und was nicht, hieß es.

„Solange nicht alle langen Kleider in den Schulen für Schüler und Lehrer, unabhängig von ihrem Glauben, vollständig verboten werden, wird es unmöglich sein, eine Maßnahme speziell gegen die Abaya anzuwenden, ohne in die Falle der Diskriminierung und Willkür zu tappen“, sagte der Rat in einer Erklärung .

Die Oppositionsparteien auf der rechten Seite lobten das Verbot, doch die Linke war gespalten.

„Wie weit wird die Bekleidungspolizei gehen?“ sagte Clémentine Autain, eine Abgeordnete der linken Partei France Unbowed, und sagte, das Verbot sei ein Beispiel für eine „obsessive Ablehnung von Muslimen“.

Jérôme Guedj, ein sozialistischer Abgeordneter, sagte jedoch, dass das Tragen von Abayas als auffälliges religiöses Symbol eindeutig gegen das Gesetz verstoße. „Es handelt sich nicht um eine Bekleidungspolizei, sondern um eine Überwachung der Missionierung in der Schule“, sagte er.

Im November sagte der Vorgänger von Herrn Attal, Pap Ndiaye, Schulleiter könnten Kleidung verbieten, auch wenn sie keine inhärente religiöse Bedeutung habe, wie lange Röcke oder Kopftücher, wenn die Beamten der Meinung seien, dass sie „um angeblich eine religiöse Zugehörigkeit auszudrücken“ getragen würden.

Aber Herr Ndiaye – ein Akademiker senegalesischer und französischer Abstammung, der nach Monaten heftiger Kritik von rechts und ganz rechts abgelöst wurde – hatte sich geweigert, ein landesweites Verbot zu erlassen, mit der Begründung, er wolle „keine endlosen Kataloge mit Angaben zu Kleiderlängen veröffentlichen“. Dies könnte umgangen oder vor Gericht angefochten werden.

Ismail Ferhat, Professor an der Universität Paris-Nanterre, der sich mit Laizität in Schulen beschäftigt hat, sagte, dass Schüler Abayas oft gegen den Willen ihrer Eltern trugen, und stellte fest, dass auch Faktoren wie Modeerscheinungen in den sozialen Medien oder der Wunsch von Teenagern, die schulische Autorität herauszufordern, eine Rolle spielten.

Aber Frankreich sei in den letzten Jahrzehnten säkularer geworden, sagte Herr Ferhat, und was in der Vergangenheit vielleicht abgetan worden sei, werde jetzt als ernst eingestuft.

„Die Grenze zwischen religiös akzeptabel und inakzeptabel hat sich geändert“, sagte er. „Und das Bildungsestablishment ist in dieser Frage wahrscheinlich härter als zuvor.“

Aurelien Breeden berichtet seit 2014 vom Pariser Büro aus über Frankreich. Er hat über einige der schlimmsten Terroranschläge im Land, die Auflösung des Migrantenlagers in Calais und die turbulenten Präsidentschaftswahlen 2017 in Frankreich berichtet. Mehr über Aurelien Breeden

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